Między Rzymem i Brukselą

Wielokrotnie nasi przeciwnicy twierdzą, że będąc przeciwnikami Unii Europejskiej jesteśmy „antyeuropejscy”. Interpretacja europejskości dominująca w głównym dyskursie utożsamia to pojęcie z pseudowartościami liberalnej demokracji: laicyzmem, parlamentaryzmem,

Nacjonalizm a katolicyzm

„Złoty słońca blask dokoła,
Orzeł Biały wzlata wzwyż,
Dumne wznieśmy w górę czoła,
patrząc w Polski Znak i Krzyż”

NACJONALIZMY ŚWIATA ISLAMU

Nacjonalista, niezależnie z jakiego kraju oraz jakimi pobudkami się kieruje, zwraca w mniejszym lub większym stopniu uwagę na ruchy pokrewne do swoich poglądów z innych krajów.

Koniec historii? Koniec liberalizmu!

W 1992 r. wydana została słynna praca Francisa Fukuyamy (amerykańskiego politologa oraz filozofa japońskiego pochodzenia) zatytułowana The End of History and the Last Man. Na kartach tej książki autor nawiązując do poglądów Hegla dowodził, iż w pewnym sensie proces historyczny w dziejach ludzkości zakończył się wraz ze zwycięstwem demokracji liberalnej. Jako dowód empiryczny na swoje twierdzenie autor przytoczył przykłady upadu państwa socjalistycznych (transformacje ustrojowe w tzw. bloku wschodnim, rozpad ZSRS) i przejście tych państw na demoliberalny model ustrojowy. Fukuyama wskazywał także na powszechne dążenie ludzi do tej formy ustrojowej także w tych państwach

Patrząc na wschód – kwestia ukraińska

Wstęp Sprawa Ukrainy jest obecnie jednym z najbardziej istotnych zagadnień polskiej polityki zagranicznej. Chłodne spojrzenie i rzeczowa forma jest przeciwwagą dla emocjonalnego podejścia do problemu Ukrainy